Os dias festivos

As festas são um momento de reflexão de uma conduta específica, de um modo de pensar de cada povo. As cerimónias festivas manifestam qualidades distintas de cada povo. Na realização dos festivais nós podemos ver suas as verdadeiras características.

A festa (Eid) é uma manifestação colectiva de felicidade. Talvez por isso é que nessas ocasiões muitos povos e religiões permitem manifestações de distracção, com violações à dignidade e honra de que se reveste a festa. Contudo, o Islão orienta o ser humano quer individual quer colectivamente em todos os aspectos da vida. Neste caso de festa, prescreve regras de «Pureza e Adoração» através das quais a manifestação de felicidade também torna-se num acto de adoração e purificação.

Os muçulmanos têm dois Eids por ano, Eid-ul-Fitre e Eid-ul-Adhá. Já passaram 1400 anos desde que foram definidos estes dois dias como festivos, mesmo assim ainda continuam com a mesma simplicidade e pureza. Estes dois dias trazem para os muçulmanos a mensagem de adoração e aproximação à ALLAH.

Os dois dias de Eid não têm nada a ver com qualquer vitória, nascimento ou morte de qualquer personalidade, mas é só uma forma de agradecer a ALLAH e para obter a sua satisfação.

O Eid dos muçulmanos é a demonstração da unidade entre eles e serve de pretexto para a adoração a ALLAH, enquanto o dos outros povos é um dia definido para satisfazer prazeres, distracções, entretenimento, fogo artificial, máscaras, etc. Portanto, o muçulmano deve distinguir-se dos outros, não cometer pecados nesses dias e portar-se como um verdadeiro Muçulmano, lembrando-se que o objectivo principal do dia de Eid é de agradecimento, e recordação de ALLAH e não o de satisfação de prazeres.

O Profeta Muhammad (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) disse: «Na verdade todos os povos têm o seu Eid e este é o nosso Eid.»

O primeiro é no fim do mês de Ramadan, conhecido por Eid-ul-Fitre e o outro no mês de Dhul Hajja, no fim do período de Hajj, em que todos aqueles que não participaram no Hajj, celebram a festa do sacrifício, conhecida por Eid-ul-Adhá.

O Islão não permite extravagância, quer dizer, não permite a participação em concertos, discotecas, danças ou "farras" com bebidas alcoólicas e outros prazeres mundanos.

Deve-se comemorar o Eid dentro dos limites prescritos por ALLAH e para isso, evitar as más companhias que nos arrastem para actos pecaminosos.

Anass (que Allah esteja satisfeito com ele) narra que, quando o Profeta (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) migrou para Madina, encontrou os seus habitantes a observarem dois dias festivos em que entregavam-se às futilidades e as galhofas, então perguntou «O que são esses dias?» As pessoas responderam: «Nós vínhamos observando esses festivais desde os dias da ignorância (Jahilliyah).”

Ao ouvir isso, o Profeta (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) disse: «ALLAH deu-vos dois dias mais virtuosos no lugar desses (em vez desses) que são o Eid-ul-Adhá e Eid-ul-Fitr.» (Relato de Abu Daud)

No Islão as nossas tradições e costumes devem se enquadrar de acordo com o Din e não o inverso. Isto porque o Islão, sendo uma religião de Deus, quer que a sociedade se enquadre no Din e não o inverso.

A alegria nos Eids não é baseada em quaisquer motivos mundanos, mas sim em motivos religiosos, por isso a forma de expressar a alegria também deve ser em conformidade com a religião. O Islão ordena que o muçulmano coloque a sua cabeça em prostração perante ALLAH na manhã do Eid. Na verdade no Islão não há sarau, nem concerto na véspera ou na noite de Eid; pelo contrário, o Islão recomenda ao muçulmano que passe a noite precedente ao dia de Eid a fazer Ibádah.

Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele) narra que o Profeta (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) disse: “Quem permanecer de pé no Ibádah em duas noites precedentes ao dia de Eid na esperança de obter recompensa, o seu coração não morrerá no dia em que todos os corações estarão mortos.” (Relato de At-Targuib)

O Hadith mencionado recomenda-nos a começarmos o nosso Eid com Ibádah na noite de Eid, que é conhecida nos céus por Lailatul Jáiza (noite de prémio). No dia de Eid que é conhecido por «Yaumul Jáiza» (dia de prémio), Allah ordena aos Malaica (anjos) a ficarem em fila nas ruas da cidade e das vilas para congratular os muçulmanos à medida que eles vão passando nesses locais para irem cumprir com o Salah de Eid, anunciando as boas novas de perdão por terem cumprido na íntegra as obrigações do Ramadan.

E ALLAH promete satisfazer nesse dia todos os pedidos dirigidos a Ele pelos crentes e anuncia o Seu perdão e satisfação para com eles. Esses são os favores e dádivas de ALLAH sobre os muçulmanos.

Os dois dias de Eid foram-nos dados pelo Islão no lugar dos dias que eram festejados na época de Jahilliyah pré-lslâmica. Contudo, hoje infelizmente alguns muçulmanos estão a voltar à prática das mesmas coisas que foram abolidas pelo Profeta (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) aquando da sua chegada a Madina.

Devemos compreender bem a realidade e o objectivo do Eid, pois um muçulmano pode adquirir grandes recompensas e criar aproximação com ALLAH se ele passar esses dias em conformidade com os ensinamentos do Islão.

O dia de Eid é uma boa ocasião para esses que desejam reconciliar-se; eles devem apertar as mãos e abraçararem-se aproveitando esta abençoada ocasião.