Massjid Al - Aqsa

ALLAH diz no sagrado Al-Qur’án: “Glorificado seja Aquele (ALLAH) que levou o Seu servo, para uma jornada nocturna, do Sagrado Massjid (de Makkah) para o Massjid Al-Aqssa (em Jerusalém), cujos recintos Nós abençoamos de forma a que pudéssemos mostrá-lo alguns dos Nossos sinais; pois Ele é o Omniouvinte, o Omnividente.” [Al-Qur’án 17:1]

Existem muitos versículos no Al-Qur’án que nos mostram como a Palestina, Jerusalém e toda aquela zona é considerada sagrada e abençoada. No Al-Qur’án, a área ao redor do Massjid Al- Aqssa foi referenciada por setenta vezes, dentre as quais constam os seguintes versículos: 17:1, 3:5, 3:37, 5:23, 19:16, 23:50, 95:1-4.

Os Hadices também relatam a santidade do Massjid Al-Aqssa, por várias razões:

1. Foi o primeiro Quiblah dos muçulmanos

O profeta Muhammad (sallallaho alaihi wassalam) havia ensinado aos seus companheiros para orarem em direcção a Al-Qudss, antes da revelação do versículo [Al-Qur’án 2:142] que veio a ordenar para que todos os muçulmanos se direccionassem para Makkah como seu Quiblah.

2. Foi o segundo Massjid a ser estabelecido sobre a face da Terra

Certa vez, Abu Zar (RA) perguntou ao profeta Muhammad (sallallaho alaihi wassalam): “Ó Profeta de ALLAH, qual foi o primeiro Massjid a ser construído na Terra”?

O Profeta (sallallaho alaihi wassalam) respondeu: “O sagrado Massjid de Makkah”. Abu Zar (RA) perguntou novamente: “Qual foi o seguinte”? O Profeta (sallallaho alaihi wassalam) respondeu: “Massjid Al-Aqssa”. “Quanto tempo decorreu entre ambos”? Perguntou Abu Zar (RA). O Profeta (sallallaho alaihi wassalam) respondeu: “Quarenta anos. Sendo assim, efectuai as vossas orações (Salát) quando chegar o tempo para orar; contudo, existem virtudes ao orar nestes Massjides”. [Bukhari]

3. Existem grandes virtudes em efectuar o Salát neste Massjid

Certa vez, Maimuna Bint Sá’d (RTA) perguntou ao Profeta (sallallaho alaihi wassalam): “Fale-nos acerca de Baitul-Maqdass”. Ele (sallallaho alaihi wassalam) disse: “É uma terra de ajuntamento e ressurreição; ide para lá e efectuai o Salát; cada Salát terá uma recompensa equivalente a mil Salátes.” [Abu Dawud]

Num outro Hadice, Jábir (RTA) narra que Rassulullah (sallallaho alaihi wassalam) disse: “O Salát (efectuado) no Massjidul-Harám (Makkah) é equivalente (em recompensa) a cem mil Salátes; e o Salát no meu Massjid (Madina) é equivalente (em recompensa) a mil Salátes; e o Salát no Baitul-Maqdass (Jerusalém) é equivalente (em recompensa) a quinhentos Salátes”. [Baihaqui]

4. É um dos três Massjides para onde é recomendável viajar

Sá’d Bin Al-Mussayib (RA) narra de Abu Hurairah (RTA), em que o Profeta (sallallaho alaihi wassalam) disse: “Vós não devereis efectuar uma viagem com o objectivo de visitar algum Massjid, para além dos três Massjides: o sagrado Massjid de Makkah, este meu Massjid (Madina) e Massjid Al-Aqssa (de Jerusalém)”. [Bukhari, Musslim, Abu Dawud]

Abu Hurairah (RTA) narra que o Profeta (sallallaho alaihi wassalam) disse: “Não planeie uma viagem para qualquer Massjid excepto três, ou seja, Massjid Al- Harám, Massjid do Mensageiro de ALLAH e Massjid Al-Aqssa”. [Bukhari]

5. Virtudes de efectuar o Haj ou Umrah partindo deste Massjid

Umme Salámah (RTA) relata que o Profeta (sallallaho alaihi wassalam) disse: “Se alguém vestir o Ihrám para o Haj ou Umrah a partir do Massjidul-Aqssa, e prosseguir para o sagrado Massjid (em Makkah), ser-lhe-ão perdoados os pecados anteriores e posteriores, ou ser-lhe-á garantido o Paraíso”. [Abu Dawud]

6. É aconselhável doar algo para o Massjid Al-Aqssa

Abdullah Ibn Umar (RA) narra que perguntou ao Profeta (sallallaho alaihi wassalam): “Ó Mensageiro de ALLAH, falenos sobre o direito de (visitar) Baitul-Maqdass (Jerusalém)”. Rassulullah (sallallaho alaihi wassalam) disse: “Ide (para lá) e orai lá; se vós não puderdes visitar nem orar lá, então enviai algum óleo para ser usado nos candeeiros”. [Bukhari]

7. É uma terra abençoada

Zaid Bin Sábit (RA) narra que o Profeta (sallallaho alaihi wassalam) disse: “Quanto abençoada é Ash-Shám!” Os Sahábah (RTA) à sua volta perguntaram: “Porquê isso?” Rassulullah (sallallaho alaihi wassalam) respondeu: “Eu vejo os anjos de ALLAH a estenderem as suas asas sobre Ash-Shám”. Ibn Abbass (RTA) acrescentou: “E os profetas viveram lá; não há um único lugar em Al-Qudss (Jerusalém) onde um profeta não tenha orado ou um anjo não tenha f cado de pé”. [Tirmizi, Ahmad]

8. De entre outras virtudes do Massjid Al-Aqssa, encontramos ainda:

a) A paragem de Al-Issrá e Al-Me’ráj;

b) O lugar onde centenas de profetas de ALLAH estão enterrados;

c) O lugar onde muitos Sahábah (RTA) estão enterrados (cerca de quatro mil);

d) O único lugar onde todos os profetas de ALLAH efectuaram Salát em congregação, liderados pelo profeta Muhammad (sallallaho alaihi wassalam);

e) Um dos lugares onde se presenciaram milagres pela vontade de ALLAH;

f) Um dos lugares que ALLAH Próprio chamou de “lugar abençoado”;

g) Um dos lugares onde os anjos desceram com mensagens Divinas.

DIFERENÇA ENTRE O MASSJID AL-AQSSA E A CÚPULA DO ROCHEDO

Nos vários meios de comunicação, é comum fazer-se referência ao Massjid Al-Aqssa e, em contrapartida, mostrar-se a figura da Cúpula do Rochedo.

Os média não muçulmanos e até mesmo os muçulmanos, publicam a figura da Cúpula do Rochedo, dizendo por mera distracção ou ignorância, que se trata do Massjid Al-Aqssa.

O pior ainda é que muitos muçulmanos colocam esta mesma figura sob forma de enfeite, seja em suas casas, escritórios ou outros locais, como se tratasse do Massjid Al-Aqssa. Isto tornou-se um erro muito comum no seio dos muçulmanos e, se se continuar assim, as gerações vindouras (crianças e mesmo adultos) não serão capazes de identifi car o verdadeiro Massjid Al-Aqssa.

Surge assim a necessidade de corrigirmos e sabermos diferenciar estes dois lugares pois encontram-se dentro do mesmo complexo e muito próximos um do outro.