Bem-vindos ao Ramadan

“O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão – orientação para a humanidade e evidência de orientação e de discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio desse mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que Lhe agradeçais” .(2:183-185).
 
Estes versículos mostram que o jejum durante o mês de Ramadan tanto serve para fomentar o temor a Deus como a Sua recordação nos corações dos crentes, servindo ainda para que agradeçamos a Deus pela directriz que Ele nos concedeu com o Alcorão. Por mais que o jejum por si possa parecer difícil, ele não é imposto como uma forma de punição, mas sim como um acto de devoção e auto-disciplina, coisa que leva o crente para mais perto do Todo-Poderoso Deus.
 
Durante a sua vida, o Profeta Muhammad (que a paz e bençãos de Deus estejam com ele) enfatizava a natureza especial e sagrada do mês de Ramadan e a importância de observar o jejum. Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Deus (que a paz e bençãos de Deus estejam com ele) dizia: “Quando Ramadan começa, os portões do Inferno ficam trancados e os demónios nele acorrentados” (Bukhari e Muslim).
 
Sahl Ibn Saad relatou que o Mensageiro de Deus (que a paz e bençãos de Deus estejam com ele) dizia: “No Paraíso há oito portas; entre elas há uma chamado Al Raiyan, a qual apenas os que jejuam entrarão” (Bukhari e Muslim).
 
Uma benção adicional que Ramadan encerra é a Noite do Decreto, a noite em que o Alcorão foi revelado ao Profeta Muhammad (que a paz e bençãos de Deus estejam com ele). Acredita-se que essa noite seja um dos dez últimos dias ímpares de Ramadan. Ela é brevemente mencionada na Surata Al Cadr (O Decreto). Ela poderá ser traduzida como se segue: “Sabei que o revelamos (o Alcorão) na Noite do Decreto. E o que te fará entender o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é melhor do que mil meses. Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas ordens. (Ela) é paz, até ao romper da aurora!” (Alcorão Sagrado, Surata 97).
 
Pode-se dizer que a Noite do Decreto significa o fim da era da jahiliya (ignorância) e o começo da mensagem final de Deus para a Sua criação. É um marco na separação entre as trevas e a luz, entre a ignorância e o saber, entre a falsidade e a verdade.

O Profeta Muhammad (que a paz e bençãos de Deus estejam com ele) confirmava a importância da Noite do Decreto, como é demonstrado no seguinte hadith (dito do Profeta): «Abu Huraira relatou que o Mensageiro de Deus (que a Paz e Bençãos de Deus estejam com ele) disse: “Aquele que jejuar durante o Ramadan, com fé, buscando a recompensa de Deus, terá seus pecados passados perdoados; aquele que orar durante as noites de Ramadan, com fé, buscando a recompensa de Deus, terá os seu pecados passados perdoados; e aquele que passar a Noite do Decreto em oração, com fé, buscando a recompensa de Deus, terá os seus pecados passados perdoados”» (Bukhari e Muslim).
 
Devemos também lembrar que Ramadan é um tempo especial para que os muçulmanos se unam como uma comunidade. Devemos prometer a nós mesmos utilizarmos esse tempo para visitar os amigos e parentes, resolver conflitos passados e reconhecer os nossos objectivos comuns.
 
Ramadan é um tempo para a oração, unificação, paciência, caridade, e o auto-sacrifício. Como muçulmanos e verdadeiros crentes que somos, devemos praticar essas virtudes durante o Ramadan e por todo o ano. Se falharmos nos nossos esforços, não poderemos esperar que as nossas diligências em disseminar a mensagem do Islão tenham sucesso. Como muçulmanos que somos, o mês de Ramadan oferece-nos uma oportunidade especial para revivermos, renovarmos e revigorarmos a nossa fé. Oremos a Deus que nos guie no sentido de assim fazermos, e Ele nos haverá de prover, nesta vida e na Outra.